Туры в Таиланд

В тайском языке обнаруживается значительное число слов, сходных с китайскими. Это может быть результатом обоюдного заимствования в ходе многовековых контактов, существовавших между тайцами и китайцами. Не исключено также, что тайский и китайский языки генеалогически родственны. Поэтому большинство сходных тайских и китайских слов пока следует считать общими без определенной этимологии.

К числу очевидных заимствований из китайского языка принадлежат числительные, а также слова, привнесенные в тайский язык в относительно недавнее время и обозначающие такие типично китайские реалии, как названия кушаний, одежды, карточные термины и т. д. Заимствования из английского и других европейских языков весьма немногочисленны. Это главным образом научно-техническая, а также коммерческая и спортивная терминология. Малый удельный вес заимствований из европейских языков объясняется прежде всего разноструктурностью тайского и европейского слова.

Тайский язык обладает безграничными ресурсами для образования новых слов. Ведущим способом словообразования является корне- и словосложение, а строительным материалом служат или исконно тайские слова, главным образом односложные, или корни из пали и санскрита. Они объединяются в сложные слова по синтаксическим правилам. Наряду с этим используется префиксация. Но число префиксов незначительно. Более широко распространены так называемые полуаффиксы или слова-аффиксы, которые представляют собой знаменательные морфемы, употреблявшиеся для образования длинных рядов слов с определенным лексическим значением.

Тайский язык подразделяется на четыре основных диалекта: центральный, южный, северный и северо-восточный — в соответствии с принятым делением Таиланда на географические зоны. Диалекты различаются главным образом фонетически, а также частично лексически. Однако эти различия не столь существенны, чтобы служить препятствием на пути к взаимопониманию между носителями разных диалектов. В настоящее время благодаря влиянию средств массовой коммуникации происходит нивелирование различий между диалектами. Нормативным считается центральный диалект, распространенный в долине Менама и в Бангкоке. Он лежит в основе тайского литературного языка.

Тайский язык обладает богатым словарным запасом, необходимым для передачи всех важнейших понятий современной цивилизации. Основной словарный фонд его составляют исконно тайские слова.

Вместе с тем в нем имеется довольно значительное число слов из языков пали, санскрита, а также из кхмерского, китайского, малайского, английского и др. Наиболее значительными по числу и по своей роли являются заимствования и» пали и санскрита, которые проникли в тайский язык благодаря буддизму, ставшему в XIV в. государственной религией Таиланда, а также благодаря длительному культурному общению с Индией.

Слова, вернее, корни слов из пали и санскрита, преобразованные в соответствии с фонетическим строением тайского языка, не только образуют значительную прослойку тайской лексики, но и служат строительным материалом для создания новых слов, подобно латинским и греческим корням в европейских языках. Кхмерские и монские слова в тайском языке представляют собой заимствования из языков аборигенов, населявших центральную часть современного Таиланда, и относятся главным образом к бытовой лексике, ее различным сферам. Большинство мон-кхмерских слов полностью ассимилировались и не воспринимаются как иноязычные.

Решающая роль в становлении и развитии тайского литературного языка принадлежит деловой, религиозной и философской прозе. Напротив, художественное литературное творчество в течение долгого времени оставалось в стороне от путей развития тайского литературного языка. Это объясняется тем, что таиландская художественная литература вплоть до XIX в. была почти исключительно поэтической по форме и религиозно-нравоучительной по содержанию. Средством выражения официальной литературы служил сугубо книжный, оторванный от живой разговорной речи придворный и монастырский язык. Язык произведений был насыщен словами и оборотами из пали, санскрита и кхмерского языков.

Первые беллетристические произведения на тайском языке появились только в начале XIX в., это — роман «Рачатират» и перевод китайского романа «Троецарствие». Язык этих произведений, особенно язык «Троецарствия», представляет собой литературно обработанную народно-разговорную речь и поныне считается образцом тайского литературного языка.

Сближение языка утилитарной прозы, основанной на народно-разговорной речи, и языка официальной художественной’ литературы происходит лишь в XIX в. Этот процесс сопровождается демократизацией языка, вытеснением труднодоступных иноязычных слов и чуждых тайскому языку форм. Особенно заметно это отразилось в творчестве выдающегося таиландского поэта Сунтона Пу (1786—1855). Процесс слияния языка прозы, главным образом деловой, и языка придворной литературы еще более усилился во второй половине XIX в. и завершился в XX в. образованием единого литературного национального языка. Но наряду с этим в тайском языке еще сохраняются диалектные различия.

В дальнейшем в связи с перемещением центра тайской государственности на юг — сначала в Аюттхаю, а затем в Бангкок — ведущая роль в формировании тайского литературного языка перешла к центральным диалектам. Но такое смешение диалектной основы не привело к сколько-нибудь значительным изменениям в языке ввиду близости диалектов. Вообще за всю историю тайского языка, засвидетельствованную литературными памятниками, в нем не произошло кардинальных изменений. Поэтому язык эпохи Сукхотхай следует рассматривать как основу для формирования тайского литературного языка.

Тайский литературный язык формировался на основе народно-разговорной речи под воздействием устного народного творчества. Влияние живого разговорного языка на тайский литературный язык обнаруживается на всех этапах его развития. Примером может служить язык эпиграфического памятника конца XIII в., известного под названием «Стела Рамы Камхенга», — первого письменного памятника на тайском языке. Язык этого памятника представляет собой обработанную разговорную речь, а сам он может рассматриваться как первое литературное произведение на тайском языке.

Тайский язык входит в так называемую тайскую группу языков, распространенных «а обширной территории от Ассама, на западе, до китайской провинции Гуанси, на востоке. Среди языков тайской группы тайский язык — один из наиболее развитых. На нем имеется обширная литература, берущая начало в своей письменной традиции с конца XIII в..

Принадлежность тайского языка, как и всей тайской группы, к той или иной языковой семье пока не определена. В разное время и разными авторами тайские языки связывались то с китайско-тибетскими, то с аустронезийскими (малайско-полинезийскими), то с мон-кхмерскими или вьетнамским языками. Все эти классификации основаны на наличии в тайских и других языках Юго-Восточной Азии, а также в китайском языке общих или сходных материальных и типологических черт. Однако пока остается неясным, какие из этих черт являются унаследованными от общего праязыка, если такой был, какие — результатами заимствования и взаимовлияния и какие — просто случайным совпадением.

Становление тайского литературного языка началось в первые века второго тысячелетия нашей эры в северной части современного Центрального Таиланда.

На этой территории, являвшейся средоточием тайских племен и народностей, стекавшихся туда на протяжении нескольких столетий, происходило смешение диалектов и говоров различных тайских народностей как между собой, так я с языками более ранних поселенцев и местного туземного населения, и постепенно вырабатывалось единое средство общения в форме наддиалектного языка. В XIII в. под этот язык была подведена письменная база и он стал государственным языком королевства Сукхотхай. В основе этого языка лежали северные диалекты.

В языковом отношении Таиланд представляет собой многоязычную страну, в которой распространены языки, относящиеся к разным лингвистическим семьям и группам. Прежде всего это тайские языки — тай, лао, юан, шан, лы, кен, пуан, нанг, сэк и др.; китайский язык; тибето-бирманские языки — ака, лису, лаху.лачин; каренские языки; малайско-полинезийскяе языки —малайский, мокен; мон-кхмерские — кхмерский, монский, куй, тин, кха-му, чаобои и др.; мяо-яоские языки; вьетнамский язык; новоиндийские языки — урду, бенгали и некоторые другие языки, с небольшим числом говорящих на них людей.

Господствующее положение занимает тайский язык, или язык этнического большинства страны — танцев. Он является государственным языком Таиланда, обслуживает все сферы общественной жизни, а также средства массовой коммуникации. Кроме того, он выступает языком-посредником для представителей национальных меньшинств страны.

Языки национальных меньшинств не имеют официального статута и служат главным образом частным средством общения в замкнутых национальных общинах.

Из языков национальных меньшинств наиболее самостоятельное положение занимает китайский, представленный в Таиланде главным образом своими южными диалектами. Он распространен среди многочисленного китайского меньшинства в Таиланде, на нем издается довольно обширная литература, а также большое число периодических изданий, он преподается в китайских школах. Языки остальных нацменьшинств используются только как средство общения в рамках данного языкового коллектива.

Благодаря усиленному культивированию тайского языка среди китайцев, малайцев и прочих нацменьшинств, проживающих в Таиланде, получило распространение двуязычие.

В горных районах Северного Таиланда, в провинциях Чианграй, Чиангмай, Лампанг, Пхрэ, Мэхонгсон, Так, Пхитсанулок, Пхетчабун и Лей, живет около 100 тыс мео. К торным племенам Северного Таиланда относятся  также яо, поселения которых имеются в провинциях Чиангмай, Чиано-рай, Лампанг и Нан.

В северо-восточных провинциях находится около 50 тыс. вьетнамцев. Они живут обособленно от местных жителей в специально выделенных для них деревнях.

К тибето-бирманской группе народов в Таиланде относятся бирманцы, карены и горные племена лаху, лису и акха. Бирманское население очень немногочисленно. В начале 60-х годов в Таиланде насчитывалось всего 10—15 тыс. бирманцев. Около 150 тыс. таиландских ка-ренов живут в деревнях горных районов, в провинциях Мэхонгсон, Так, Канчанабури, Чиангмай, Лампанг, Пхрэ, Лампхун и Чианграй. Многочисленные группы харенов расселены в районах, непосредственно примыкающих к бирманской границе. Среди проживающих в Таиланде каренов выделяются племена его, пво, бгве и таунту. Племена лаху, лису в акха расселены в горных районах Северного Таиланда. Общая численность населения горных племен вместе с относящимися к мон-кхмерской группе мео и яо оценивается в статистике современного Таиланда в 400—500 тыс. Более 300 тыс. жителей горных районов было охвачено переписью, проведенной в 1971—1972 гг.

В городах и пригородных районах Центрального и Южного Таиланда живут выходцы из Индии и Пакистана. Численность индийского населения не превышает 50 тыс, человек. Национальный и этнический состав населения Таиланда еще недостаточно изучен, Дальнейшие лингвистические и этнографические исследования позволят более точно установить численность и размещение различных народов Таиланда.

В Таиланде проживает более миллиона малайцев. Они составляют подавляющее большинство населения провинций, расположенных на Малаккском полуострове. Вдоль западного побережья Малаккского лолуострова н на островах архипелага Мергуи расселены родственные малайскому населению мокены.

Около миллиона жителей Таиланда составляют народы мон-кхмерского происхождения, которые являются потомками местного аборигенного населения. Более 400 тыс. кхмеров расселены в северо-восточных провинциях Бурирам, Сурин, Сисакет и на юго-востоке страны в провинции Трат. Так называемые горные кхмеры живут в районах, примыкающих к камбоджийской границе. В провинциях Сурин, Сисакет, Убон и Ройет расселен народ с самоназванием «куй». Его численность определяется примерно в 400 тыс. Куй делятся на племена млое, млоа и май. Родственными кхмерам являются также проживающие в северо-восточных провинциях народы калонг, кабрао, чаобон и ео.

В Северном Таиланде расселены народы тин (катин) и кхму. Численность майского населения определяется в Таиланде примерно в 100 тыс. человек. Мюны расселены в городских и сельских районах Центрального и Западного Таиланда. В окрестностях Чианпмая сохранились небольшие поселения древнейших обитателей этих районов — лава. В лесах Южного Таиланда живут семанги и сенои, которые также относятся к народам» говорящим на языках мон-кхмерской группы; их всего несколько тысяч человек.

Второе место по численности после тайских народов занимает китайское население Таиланда. Официальная таиландская статистика приводит самые различные данные о числе проживающих в стране китайцев. В начале 50-х годов их численность определялась в 3,5—5,5 млн. человек. По сообщениям таиландской печати, в 1973 г. в Таиланде насчитывалось примерно 9 млн. китайцев. Публикация различных данных о численности китайского населения в Таиланде объясняется отсутствием единых принципов выделения проживающих в Таиланде лиц китайской национальности. Согласно таиландским законам, китайцами считаются только те лица китайского происхождения, которые родились в Китае. По китайским обычаям, при наличии одного из родителей китайского происхождения дети считаются лицами китайской национальности, независимо от того, в какой стране они родились и проживают.

К началу 1975 г. численность китайского населения, не имеющего таиландского подданства, оценивалась примерно в 350 тыс. Подавляющее большинство его являлось гражданами Тайваня. После установления дипломатических отношений между Таиландом и КНР 1 июля 1975 г. у этой группы китайцев появилась возможность выбора: получить гражданство КНР, стать подданными Таиланда или остаться на положении лиц без гражданства.

Основная масса китайского населения проживает в городах. Обследование, проведенное в 1969—1970 гг., показало, что в Бангкоке 20% всех глав хозяйств и более 30% глав хозяйств старше 45 лет родились в Китае, на Тайване и в Гонконге. Китайцы составляют не менее 40% жителей таиландской столицы и значительную часть населения провинциальных городов.

Тайские народы занимают большую часть территории Таиланда и составляют подавляющее большинство его населения. Они включают по меньшей мере 15 различных этнических общностей. Таи, или сиамцы, составляют наиболее многочисленную группу тайского населения Таиланда. К началу 70-х годов их численность составляла не менее 15 млн. Таи являются основным населением Центрального Таиланда и занимают часть территории Малаккского полуострова. Сиамское население имеется в Северном и Северо-Восточном районах страны.

Второй по численности этнической общностью, относящейся к народам тайской группы, являются лао. Общая численность лао в Таиланде в начале 70-х годов определялась примерно в одиннадцать — двенадцать млн. Более 8 млн. лао живет в Северо-Восточном Таиланде, свыше 2 млн. —в Северном и не менее 1 млн. — в центральной области страны. Наиболее многочисленные группы лао в Северо-Восточном Таиланде образуют лао-као и лао-вьен.

В районе Кората живет около, 1 млн. тай-корат. Эта этническая группа образовалась в результате слияния сиамцев с местными лао. В северо-восточных провинциях расселены и другие народы, родственные тайской группе. Это тай-кланг, путай, тай-е, тай-юэ и пуан. В Северном Таиланде преобладают лао, или тай-юан. В провинциях Центрального Таиланда живут лао-юан и лао-вьен, а на территории Южного Таиланда расселены лао-сонг-дам. В Южном Таиланде в провинциях Чумпхон, Накхонситхаммарат и на о-ве Пхукет живет также более 1,5 млн. таи-пак-тай, которые являются потомками сиамцев и местного малайского населения. К народам смешанного таи-малайского происхождения относятся и проживающие вдоль западного побережья самсам. Среди народов тайской группы в Северном Таиланде выделяются шаны, лы и кюн. Их общая численность оценивается примерно в 150—200 тыс.